گردآوری و تألیف: حسین کوچکیان فرد
مقدمه
ادبیات بستری برای بالندگی روح، جان و حیات انسان است که ارتباط مستقیم آن با زبان می باشد. امروزه یکی از ابعاد هستی شناسی در کنار طول، عرض، ارتفاع و زمان، بی گمان زبان قرار دارد زیرا زبان موجبات حلول محتوا بر هستی می باشد و درک ما از هستی را زبان مشخص می کنند حتی در اندرون خویشتن خویش نیز ما در بند زبان هستیم و اگر احساس حضوری خود را که جز خودمان به آن آگاهی نداریم در قالب زبان نریزیم به خویش نمی توانیم منتقل نماییم و از همین رو همه هستی در ساحت انسان تنها از طریق زبان معنی پیدا می کند.
حال در این بین زبان ها با یکدیگر در میزان انتقال احساس انسان به خود و دیگران متفاوتند و این بستگی به انسان های با احساسی دارد که در طی اعصار و قرون در یک زبان اندیشه ورزیده اند و به بیان احساسات پرداخته اند و این دایره روشنایی را در جهان تاریکی بیشتر گسترانیده اند که اوج این روشنگری خود را در ادبیات هر زبان نشان می دهد و شاید زبان فارسی به واسطه کسانی که طی سالیان دراز به بلندای تاریخ بیان احساس خود را در این زبان به ظهور رسانده اند از ظرفیت بالایی برای بیان احساسات و در نتیجه رهایی از بند تن و جهان جامدات و سکوت به بعد احساس و حضور مؤثر بوده اند و دریغ است که عمر را با پرداختن به این نغمه ها از بند نیستی به هستی نیاوریم ......
(1)
اگر این نکته را بیآموزیم که آنچه برای ما خوب است لزومی ندارد برای دیگران هم خوب باشد،
آن‌گاه دنیایی شادتر و خوشایندتر
خواهیم داشت
.
به جهان خرم از آنم که جهان خرم ازوست
عاشقم بر همه عالم که همه عالم ازوست
به غنیمت شمر ای دوست دم عیسی صبح
تا دل مرده مگر زنده کنی کاین دم ازوست
نه فلک راست مسلم نه ملک را حاصل
آنچه در سر سویدای بنی‌آدم ازوست
(2)
اگر تمامی علوم و دانشمندانِ جهان جمع شوند
نمی توانند یک فنجان چایی به صبحانه دیروزِ ما اضافه کنند.
پس سراغِ گذشته نرویم و پشتِ فرمانِ زندگی نگاهمان به جلو باشد
و در قبرستان خاطرات گذشته زندگی نکنیم
از دی که گذشت هیچ ازو یاد مکن
فردا که نیامده ست فریاد مکن
برنامده و گذشته بنیاد مکن
حالی خوش باش و عمر بر باد مکن
(3)
راهکاری عملی برای کنترل عصبانیت:
۱.در حالت خشم دست ها از کنترل بخش منطقی عقل خارج می شود
آنها را به پشت کمر ببریم ودر هم حلقه کنیم .
این روش در اروپا به دانش اموزان یاد داده می شود و میزان خشونت فیزیکی را می کاهد.
۲.تنفس عمیق دیافراگمی و شمارش اعداد چیزی خوشایند
مثل شکلات یا نام عزیزانمان با کندی
دنیا نیرزد آنکه پریشان کنی دلی
زنهار بد مکن که نکردست عاقلی
این پنج روزه مهلت ایام آدمی
آزار مردمان نکند جز مغفلی
باری نظر به خاک عزیزان رفته کن
تا مجمل وجود ببینی مفصلی
(4)
حس خوبیست در لحظه هجوم غم، ناامیدی یا پریشانی
بی هوا کسی سر راه انسان سبز شود
وکلامش؛ نگاهش؛ حتی نوشته‌اش
آرامش ، شادی و امید به زندگی مان بریزد
....فقط از دستِ خدا برمی‌آید آن آدم را برای آن لحظه خاص سرِ راه زندگی ما قراردهد....
خدایا ما را نیز واسطه ی خوب شدن حال دیگران قرار بده
ﺑﺸﻨﻮ ﺍﺯ ﻣﻦ،
ﭘﯿﺶ ﭼﺸﻢ ﻣﺮﺩ ﻓﺮﺩﺍ،
ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﯽ – ﺧﻮﺍﻩ ﺗﯿﺮﻩ، ﺧﻮﺍﻩ ﺭﻭﺷﻦ -
ﻫﺴﺖ ﺯﯾﺒﺎ، ﻫﺴﺖ ﺯﯾﺒﺎ، ﻫﺴﺖ ﺯﯾﺒﺎ ...
(5)
ﺳﺮﻋﺖ ﺁﻫﻮ 90 و شیر 57 km در ساعت ﺍﺳﺖ.
اما ﺗﺮﺱ ﺁﻫﻮ ﺑﺎﻋﺚ می شود مدام به "پشت ﺳﺮ" ﻧﮕﺎﻩ و ﻃﻌﻤه ﺷﯿﺮ شود
ﺍﯾﻦ ﻗﺼﻪ ﯼ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﺁﺩﻡ ﻫﺎ کهﺑﻪ توانایشاﻥ ایمان ندارند
و با مرور ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺯ ﺯﻧﺪگی از حال ﻋﻘﺐ مانده
ﻭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺩﻫند
مهتری گر به کام شیر در است
شو خطر کن ز کام شیر بجوی
یا بزرگی و عز و نعمت و جاه
یا چو مردانت مرگ روباروی
(6)
از عجایب اینکه
ما همچون یک آهن‌ربای زنده ایم!
هر چه در زندگی به سمت‌مان می‌آید فقط
آنچه که با افکارِ غالب ما هماهنگ است را جذب می کنیم
... ما تنها هر چه که دائما به آن فکر می کنیم راجذب خواهید کرد!
اگر عالم همه پرخار باشد
دل عاشق همه گلزار باشد
همه غمگین شوند و جان عاشق
لطیف و خرم و عیار باشد
(7)
از کسى نصیحت و اندرز بپذیر که حاضرید
جای خود را با او عوض کند
هر مرد شتربان اویس قرنی نیست
هر شیشه ی گلرنگ عقیق یمنی نیست
هر سنگ و گلی گوهر نایاب نگردد
هر احمد و محمود رسول مدنی نیست
بر مرده دلان پند مده خویش میازار
زیرا که ابوجهل مسلمان شدنی نیست25
نقل و استفاده از مطالب با ذکر منبع و رعایت قوانین مربوط به کپی‌رایت آزاد است
مشتاق دریافت نظرات شما گرامیان : hkfard@gmail.com
